第四百一十六章说书人
“道德三皇五帝,功名夏后商周...”方桌后头,有人穿着长衫大褂,手中醒木在桌上一叩:“后面我忘了。
不重要,今日我们来说说天下豪杰,要说这天下豪杰,就避不开两个女人,可要说起这两个女人,就不得不提叛神者李儒。”
祂一展扇子,说起了李儒。
李儒,东洲人,出生那天家里正遭难民哄抢,他的父亲听到了屋里传来婴儿的哭声,高唱着信天游杀光了劫匪,力竭而死。
说到这里,可能有的人会想不明白,怎么生孩子那天还遭人抢劫。
烦请各位想想,那可是什么时代!
无国家,无法制,比起军阀分治还要混乱,圈养同族做肉猪,易子而食在当时还真不是什么少见的事。
倒也有人著了本书,书里记载了不同地区生长的人味道有什么不同。
例如说东洲江南地区,养到四岁口感最佳,取眼下一块半月形的嫩肉,炒作一盘专门用来招待贵宾。
这种时代你和我讲道理,你也不嫌磕碜?
书归正传,幼年丧父可不好受,更何况李父本还有点实力,现在他一死,李儒这家里就剩个妇道人家带着刚出生的孩子。
李母可不是寻常女子,更何况女子本弱,为母则刚,丈夫战死,她也顾不上安葬,连夜带着尚在襁褓中的儿子逃离。
要说这李母本也是显赫人家,多年前不幸和家人分离,之后遇到了现在的丈夫,两人相爱至今,也在想着法子北上寻亲。
现在丈夫已死,她孤身一人带着儿子继续北上。
不管李母有多厉害,她毕竟是个女人,不管在哪个时代女人都容易被人轻视——上古母系氏族暂且不表。
一路躲躲藏藏,历时半年,苍天不负有心人,李母最终还是找到了失散多年的父亲,这都不算奇迹还有什么是奇迹?
可惜的是她只剩一口气吊着,如果不是还有个孩子,早就已经死了,找到家人第二年,在北方衰病而死。
要说李儒的外公也是个厉害人物,当年和爱女骨肉分离,怒骂自己百无一用是书生,带着乡民兄弟举刀起义。
等到找回女儿,也就是李儒的母亲之时,这位老太爷已经算是北方一霸,治下有方,放到现在来说,整个河北省都是他的地盘。
人有了能力当然是想给自己这外孙最好的生活,教外孙用兵之法,又教他孔孟之道,不过李儒更喜欢研究异能。
老太爷何许人也,放在任何时代都称得上是一声枭雄,早看出自己这外孙志不在此,于是着手培养李儒战斗。
到了成年的时候,李儒已经是个合格的战士,手上也沾了不少该死之人的性命,也是到了这个时候,他终于做出了决定。
少年意气风发,热血沸腾,开口掷地有声:如果对异能了解的透彻,我们也许可以改变这个世界!
多年轻才能说出这种话来啊,反正我是说不出来,在座的各位年轻时谁有说过类似的话举手我看看..你们也真好意思举手。
言归正传,老太爷宠外孙,那是宠的没别了,要钱给钱,要人给人,大力支持他的所有行动,李儒带着人也就上了路。
时代不同,不能和现在对比,有点文化的都不多见,更何况能跟李儒一起搞研究的,趁再多钱也没法一夜弄出个博士。
带着一帮老头子游历天下,也就是在这时候,李儒遇到了还是流浪儿的圣堂,如果他不救圣堂,也就没了后来那些屁事。
圣堂什么身份?前文书里提过的肉猪,不过饲养她的那伙被人抢了地盘,圣堂和其肉猪一起逃了出去。
有的朋友可能知道圣这个姓是存在的,不过很罕见,但在咱们这本书里圣堂不姓圣,她姓曲,叫曲相迎。
名字谁给她起的呢?当时饲养她的那个军阀起的,这女娃打小就好看,本是打算军阀做寿那天奏乐送进军阀头子的房中。
这就很不是人了,玩就玩了呗,还打算吃,为啥取名?就是为了上菜的时候高喝:第一道菜,曲相迎!
所以说别想把什么好东西留个好日子,该吃的时候就得吃,当然对于被吃的人来说这就是好事,没有谁想做人盘中餐。
这类人也被称为荒野上的老鼠,有专门的猎鼠人会去抓捕,在被抓住之前,圣堂遇到了李儒,一堆破事也就从这个时候开始了。
若说今天李儒是个五大三粗的俗人,挠着胸毛流着哈喇子,圣堂或许也就是回一句:壮士救命之恩来世做牛做马报答。
可偏偏李儒皮囊不错,当时还是温文儒雅,哪怕不救圣堂,也是寻常女子眼里的如意郎君,更何况有了个救命之恩在。
女子的情意要是说出口还有熄灭的可能,但这憋在心里,两人又朝夕相处,那可就一发不可收拾了。
不过男女之情暂且不表,古来儿女情长说到最后还是糊涂账,我们先说一说我挑中圣堂的前后始末。
圣堂比李儒小十多岁,李儒拿她当女儿来教,长的好看的人学习能力还强,你说公平不公平?
没几年,圣堂出落得天姿国色,文贯古今,也就是在那时候我挑中了她。
可能有人会问了,我不是能看到命运吗?挑中她就没想到她后来会如何?
就和各位看官一样,我心里确实没数,我既然挑中了她,她的命运也就会有点改变。
人家走在路上,我过去搭个话也会延缓她到达目的地的时间,更何况我也不止是搭个话,给了她异能,给了她任务。
也是无巧不成书,圣堂本来不以实力出众,现在是一步登天,偏偏她是个聪明人,学会了走路立刻就跑了起来。
最开始的时候圣堂还有点收敛,为什么呢?当然是因为李儒。
女人是很矛盾的,她们有时候很感性,有时候又很果决,在李儒妻子死去之后,圣堂等了多年,直到李儒续弦,两人才算是决裂。
圣堂又是一个比较极端的人,她吃过不少苦,就觉得人没几个好,有些事情也怪我,我让她知道了这个世界上有神灵这种东西。
所以说女人不讲理,她竟然迁怒我。
这下事情大条了,篡改我给她的任务,开始了人间大清洗,要把这个世界变成最原始的时代,重新建立秩序。
在第三序列世界里有个人的想法和圣堂不谋而合,这个人我想大家也清楚,就是林镇,不过那是后话,今天不说林镇。
重新说回圣堂,决裂之后圣堂做了什么呢,第一件事就是建立新世教,用信仰开始聚集人民。
回顾历史,不管是什么样的世界里,都会有宗教的身影出现,因为人们缺的就是这个,过的越苦越信这个。
第二件事情就是发布无异能者有罪论,你想想本来那些人过的苦,又没有宣泄的地方,现在一听自己受苦都是无异能者害的,那还不翻了天?
曾经的挚友亲朋站到了对立面上,李儒率着无异能者和圣堂开战。
然而大势所趋,李儒抵抗不了,说起来也只是苟延残喘。
也是在这种时候,圣堂发现了【道】这种东西,成为了第一个踏入王级的生命,以【道】封王就是她发明的。
那么我们说李儒是不是天骄呢?当然是,和圣堂打了一架就摸索到了踏入王级的方法。
他不仅自己踏入王级,还发现了叛神者之间的传承方法,创造体术,建立叛神者独有的战力体系。
只要再给李儒十年,他也许就有了翻盘的机会,但一切都是假设,现实里的李儒最后战死在如今的青海一带。
不过看过后文书的人都知道,李儒其实没有真正死去,我们是书外人,书里人可不知道这个。
所以对于第一序列的人来说,是李儒和圣堂大战打崩了第一序列世界,实际上我们都知道不可能,哪怕圣堂在最后成了帝。
不过没人知道圣堂在最后为李儒跳了一曲霓裳羽衣舞,只因为李儒曾经提过一嘴,说这霓裳舞失传了也太可惜了。
所以圣堂调动了全世界的力量,就为了将这支舞复原,女子痴情起来是真痴情,可狠心起来也是真狠心。
归根结底还是怪李儒,要是他当年娶了圣堂,后来也就屁事没有,骂李儒合情合理。
可要说起真正的草根崛起,我们就不得不提起贺小笑,如今站在人间巅峰的两个女人,皆因李儒而起。
醒木落下。
“说书唱戏劝人方...欲知后事如何,且听我下回分解。”
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不重要,今日我们来说说天下豪杰,要说这天下豪杰,就避不开两个女人,可要说起这两个女人,就不得不提叛神者李儒。”
祂一展扇子,说起了李儒。
李儒,东洲人,出生那天家里正遭难民哄抢,他的父亲听到了屋里传来婴儿的哭声,高唱着信天游杀光了劫匪,力竭而死。
说到这里,可能有的人会想不明白,怎么生孩子那天还遭人抢劫。
烦请各位想想,那可是什么时代!
无国家,无法制,比起军阀分治还要混乱,圈养同族做肉猪,易子而食在当时还真不是什么少见的事。
倒也有人著了本书,书里记载了不同地区生长的人味道有什么不同。
例如说东洲江南地区,养到四岁口感最佳,取眼下一块半月形的嫩肉,炒作一盘专门用来招待贵宾。
这种时代你和我讲道理,你也不嫌磕碜?
书归正传,幼年丧父可不好受,更何况李父本还有点实力,现在他一死,李儒这家里就剩个妇道人家带着刚出生的孩子。
李母可不是寻常女子,更何况女子本弱,为母则刚,丈夫战死,她也顾不上安葬,连夜带着尚在襁褓中的儿子逃离。
要说这李母本也是显赫人家,多年前不幸和家人分离,之后遇到了现在的丈夫,两人相爱至今,也在想着法子北上寻亲。
现在丈夫已死,她孤身一人带着儿子继续北上。
不管李母有多厉害,她毕竟是个女人,不管在哪个时代女人都容易被人轻视——上古母系氏族暂且不表。
一路躲躲藏藏,历时半年,苍天不负有心人,李母最终还是找到了失散多年的父亲,这都不算奇迹还有什么是奇迹?
可惜的是她只剩一口气吊着,如果不是还有个孩子,早就已经死了,找到家人第二年,在北方衰病而死。
要说李儒的外公也是个厉害人物,当年和爱女骨肉分离,怒骂自己百无一用是书生,带着乡民兄弟举刀起义。
等到找回女儿,也就是李儒的母亲之时,这位老太爷已经算是北方一霸,治下有方,放到现在来说,整个河北省都是他的地盘。
人有了能力当然是想给自己这外孙最好的生活,教外孙用兵之法,又教他孔孟之道,不过李儒更喜欢研究异能。
老太爷何许人也,放在任何时代都称得上是一声枭雄,早看出自己这外孙志不在此,于是着手培养李儒战斗。
到了成年的时候,李儒已经是个合格的战士,手上也沾了不少该死之人的性命,也是到了这个时候,他终于做出了决定。
少年意气风发,热血沸腾,开口掷地有声:如果对异能了解的透彻,我们也许可以改变这个世界!
多年轻才能说出这种话来啊,反正我是说不出来,在座的各位年轻时谁有说过类似的话举手我看看..你们也真好意思举手。
言归正传,老太爷宠外孙,那是宠的没别了,要钱给钱,要人给人,大力支持他的所有行动,李儒带着人也就上了路。
时代不同,不能和现在对比,有点文化的都不多见,更何况能跟李儒一起搞研究的,趁再多钱也没法一夜弄出个博士。
带着一帮老头子游历天下,也就是在这时候,李儒遇到了还是流浪儿的圣堂,如果他不救圣堂,也就没了后来那些屁事。
圣堂什么身份?前文书里提过的肉猪,不过饲养她的那伙被人抢了地盘,圣堂和其肉猪一起逃了出去。
有的朋友可能知道圣这个姓是存在的,不过很罕见,但在咱们这本书里圣堂不姓圣,她姓曲,叫曲相迎。
名字谁给她起的呢?当时饲养她的那个军阀起的,这女娃打小就好看,本是打算军阀做寿那天奏乐送进军阀头子的房中。
这就很不是人了,玩就玩了呗,还打算吃,为啥取名?就是为了上菜的时候高喝:第一道菜,曲相迎!
所以说别想把什么好东西留个好日子,该吃的时候就得吃,当然对于被吃的人来说这就是好事,没有谁想做人盘中餐。
这类人也被称为荒野上的老鼠,有专门的猎鼠人会去抓捕,在被抓住之前,圣堂遇到了李儒,一堆破事也就从这个时候开始了。
若说今天李儒是个五大三粗的俗人,挠着胸毛流着哈喇子,圣堂或许也就是回一句:壮士救命之恩来世做牛做马报答。
可偏偏李儒皮囊不错,当时还是温文儒雅,哪怕不救圣堂,也是寻常女子眼里的如意郎君,更何况有了个救命之恩在。
女子的情意要是说出口还有熄灭的可能,但这憋在心里,两人又朝夕相处,那可就一发不可收拾了。
不过男女之情暂且不表,古来儿女情长说到最后还是糊涂账,我们先说一说我挑中圣堂的前后始末。
圣堂比李儒小十多岁,李儒拿她当女儿来教,长的好看的人学习能力还强,你说公平不公平?
没几年,圣堂出落得天姿国色,文贯古今,也就是在那时候我挑中了她。
可能有人会问了,我不是能看到命运吗?挑中她就没想到她后来会如何?
就和各位看官一样,我心里确实没数,我既然挑中了她,她的命运也就会有点改变。
人家走在路上,我过去搭个话也会延缓她到达目的地的时间,更何况我也不止是搭个话,给了她异能,给了她任务。
也是无巧不成书,圣堂本来不以实力出众,现在是一步登天,偏偏她是个聪明人,学会了走路立刻就跑了起来。
最开始的时候圣堂还有点收敛,为什么呢?当然是因为李儒。
女人是很矛盾的,她们有时候很感性,有时候又很果决,在李儒妻子死去之后,圣堂等了多年,直到李儒续弦,两人才算是决裂。
圣堂又是一个比较极端的人,她吃过不少苦,就觉得人没几个好,有些事情也怪我,我让她知道了这个世界上有神灵这种东西。
所以说女人不讲理,她竟然迁怒我。
这下事情大条了,篡改我给她的任务,开始了人间大清洗,要把这个世界变成最原始的时代,重新建立秩序。
在第三序列世界里有个人的想法和圣堂不谋而合,这个人我想大家也清楚,就是林镇,不过那是后话,今天不说林镇。
重新说回圣堂,决裂之后圣堂做了什么呢,第一件事就是建立新世教,用信仰开始聚集人民。
回顾历史,不管是什么样的世界里,都会有宗教的身影出现,因为人们缺的就是这个,过的越苦越信这个。
第二件事情就是发布无异能者有罪论,你想想本来那些人过的苦,又没有宣泄的地方,现在一听自己受苦都是无异能者害的,那还不翻了天?
曾经的挚友亲朋站到了对立面上,李儒率着无异能者和圣堂开战。
然而大势所趋,李儒抵抗不了,说起来也只是苟延残喘。
也是在这种时候,圣堂发现了【道】这种东西,成为了第一个踏入王级的生命,以【道】封王就是她发明的。
那么我们说李儒是不是天骄呢?当然是,和圣堂打了一架就摸索到了踏入王级的方法。
他不仅自己踏入王级,还发现了叛神者之间的传承方法,创造体术,建立叛神者独有的战力体系。
只要再给李儒十年,他也许就有了翻盘的机会,但一切都是假设,现实里的李儒最后战死在如今的青海一带。
不过看过后文书的人都知道,李儒其实没有真正死去,我们是书外人,书里人可不知道这个。
所以对于第一序列的人来说,是李儒和圣堂大战打崩了第一序列世界,实际上我们都知道不可能,哪怕圣堂在最后成了帝。
不过没人知道圣堂在最后为李儒跳了一曲霓裳羽衣舞,只因为李儒曾经提过一嘴,说这霓裳舞失传了也太可惜了。
所以圣堂调动了全世界的力量,就为了将这支舞复原,女子痴情起来是真痴情,可狠心起来也是真狠心。
归根结底还是怪李儒,要是他当年娶了圣堂,后来也就屁事没有,骂李儒合情合理。
可要说起真正的草根崛起,我们就不得不提起贺小笑,如今站在人间巅峰的两个女人,皆因李儒而起。
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